私も現役時代講談社と専属契約を結んでいました。そんな大げさではありませんが一応契約書なるものがあり、他社に作品を載せてはいけない旨、明記してありました。契約金として、毎月いくらか振り込まれていたと記憶しています。

専属というしがらみの中で生まれたのが「諏訪栄」というペンネームです。故郷の四日市に諏訪神社という大社があり自分を育み育ててくれた故郷への愛着から「諏訪がいつまでも栄えるように・・・。」そんな思いからうまれたペンネームだそうです。

「小島剛夕」名義で発行された『片目柳生』（翔泳社／1995年4月10日発行）から「ペンネーム・諏訪栄のこと」を参考にしました。なお、『片目柳生』は少年サンデーに昭和42年12月3日～昭和43年1月1、8日合併号）掲載され、昭和43年8月10日に小学館・ゴールデンコミックスとして単行本化されました。当時のペンネームは「諏訪栄」です。）

ところで貸本時代の初期の頃の単行本にときどき『小島剛石』という名前を見かけます。表紙が『小島剛石』でも本文は『小島剛夕』だったり、かなり混乱した使い方をしています。一時、この名前も専属がらみで出版社に遠慮してつけられた名前かと想像したこともあったのですが、「小島剛夕の世界」をご覧いただいた剛夕先生のご家族から下記のような内容のメールをいただきました。

『剛石』には深い意味はなく、単なる誤植だそうです。昔は出版社も画家のほうも、殺人的なスケジュールで細かいことはどうでもいい、なんとかなるという、よくいえばおおらか、実はいいかげん？という修羅場状態が日常的で、「小島紡績」（ボウセキ＝ゴウセキ!?）宛ての書類なども来たそうです。専属がらみでペンネームにしたのは、「諏訪栄」だけということでした。

掲載誌、作品数共に最高の年は昭和43年でしょうか。貸本時代に描いた作品の数々がリメイクされて青年誌に登場します。先日ご紹介した『おぼろ十忍帖』もそうです。そして昭和45年9月、遂に不朽の名作『子連れ狼』が登場します。

『子連れ狼』以後、作品（リメイクは除く）は殆ど原作付になります。平成12年1月5日71歳で亡くなられるまで残した作品は膨大な数に上ります。まだまだ掘り起こしていない作品も含めれば探求も気が遠くなりますが、終わりの無い旅もなかなかいいものだと思うようになりました。

根来忍者の陰虫は甲賀、伊賀の忍者たちを全滅させるという秘命を受けてまず伊賀の頭領「弾正」になりすまし潜入する。陰虫は変貌の術という恐るべき忍法を身につけていた。弾正を殺害し、その死面を写し取って弾正そっくりに化けることができるのだ。

弾正には「小笹」という幼い娘がいた。顔は父であっても幼心に陰虫に恐怖心を持つ小笹。小笹を警戒しながら陰虫は着々と伊賀の力ある忍者を葬っていく。しかし変貌の術にも弱点があった。精気を使いすぎると顔が崩れるのだ。小笹に崩れた顔を見られた陰虫はあわてて死面の隠し場所に行き再度変貌の術を使う。死面を顔に押し当てている場面を追ってきた小笹に見られ、小笹を殺そうとする。恐ろしい形相で詰め寄る陰虫に怯え小笹は沼に落ちてしまう。

父を呼ぶ小笹。沈み行く小笹を見つめていた陰虫は次の瞬間水の中に飛び込み小笹を救い上げていた。陰虫の変貌の術は顔だけではなく弾正の慈愛の心まで写し取っていたのだ・・・。

ここで「陽の章」は終わります。次のページから「蔭の章」（久滋あきら）が始まります。探求日誌でご紹介した『剣豪画集・1』の「幻法武芸帖」でも競作していますが、大変絵柄が似ています。久滋あきらは後年、忍者物やジャングル物などを少年誌に発表しますが、さらに剛夕先生に似ていきます。ある大手の漫画古書店でさえ久滋あきら作品の扉絵原画『忍者一番』を剛夕作品として展示していたほどです。

もっとも私も掲載誌で確認するまで剛夕作品として違和感は持っていませんでした。ただ、どこかで見たことがある作品だと気にはなっていたのです。古い作品を読み返す中でやっとこの『忍者一番』のもととなる作品（忍鬼・赤不動／第二話）を見つけ少しすっきりしました。

『忍者一番』という久滋あきら作品については後日、剛夕作品の『赤不動』のご紹介で触れたいと思います。

左：昭和43年5月6日発行「週刊漫画アクション：増刊」表紙（平成版の表紙として使用）
右：昭和42年8月10日発行「週刊漫画アクション：創刊号」掲載『おぼろ十忍帖／糸車』

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このたび平成版「おぼろ十忍帖」が[チクマ秀版社]より発行されることになりましたのでお知らせいたします。サイズはＡ5ですからＢ5とＢ6の間くらいでしょうか。掲載順も初出の週刊誌掲載時のものとし、カラーページも扉以外はそのまま掲載されるそうです。

ほかにも剛夕先生担当の「別冊漫画アクション・表紙絵」がギャラリーとして8ページ掲載されます。まだ発行日は決まっていないようですが、すでに先行予約受付を行っています。カラーの表紙画像も見ることができますので是非[チクマ秀版社]サイトをご覧ください。

正式に発行日が決まりましたらまた閑話でお知らせいたします。

岩にしがみつくあけみの姿を認めた四郎は危険を顧みず海の中に飛び込む。あけみの救出劇の一部始終を見つめる次郎の口から初めて神への祈りの声がもれた。あけみは救われ、由加里は・・・。恥じ入る二人に四郎は静かに諭す。あけみも同じ神の子。由加里が次郎とあけみに神の教えを与えたのだと。

人前では天童として振舞った四郎だったが、由加里が命を落とした断崖絶壁にひれ伏して・・・。

天童なるが故に人知れず・・・・呼ぶ声もひそかに・・・四郎は・・・そう、人間四郎は、ひた泣きに泣いて・・・泣いて、・・・・。

時は寛永十四年十二月十五日島原の農民の怒りは爆発した！その陰に暗躍する豊臣の残党の存在を四郎が知ったときはすでに遅かった。豊臣のために戦うのではない！人間としての尊厳を取り戻すために戦うのだ！事ここにいたっては四郎も先陣をきって戦うほかはなかった。

天童の御名のもと、天草四郎ある限り必ず勝つ!!　そんな戦いの中で多くの人々が死にいく様を嘆き迷う四郎。そのとき四郎、次郎、あけみの立つすぐ近くで砲弾が炸裂した。

・・・・・・・我に返る四郎。「ここはどこなんだ？何故私はここにいる？」四郎は放心状態のまま父母の名を叫びながら出て行く。その日、原城はついに落城の猛火に包まれた。その業火の中、十字架をかざして最後まで立ち続けた少年の姿は・・・はたして!?

涙する名場面が多々ある作品です。天草四郎に新解釈を与え、それが無理なく心に響いてきます。「人間にもどられた・・・。」天童四郎を呼びに来た人々に次郎はそう告げます。そしてあけみは・・・ここで四郎に助けられたあけみの存在が大きくクローズアップされます。三万の信徒を絶望させまいと四郎に代わり天童として身代りに立ったのは・・・そうです。あけみだったのです。

　

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ジュニア入門百科⑤　マンガと劇画のかき方
1970年6月16日三版発行　定価240円

右の写真はデパートでの劇画展の模様とファンへサービス揮毫する剛夕先生

鄙には稀な美しさを持つ真砂は幼い時からその美貌ゆえに大名の元に輿入れするという夢を抱いていた。醜い欲望を持つ両親に吹き込まれてきたことも原因であった。お互いに好意を抱きながら孤児であるがゆえに真砂との仲を裂かれる勝四郎。「いつか立派な大名になって真砂を迎えに来る。」そう言い残して真砂の元を去る。

約束の年月を過ぎても帰らぬ勝四郎。勝四郎は死んだと聞かされた真砂は土地の御館様（左兵衛）に請われ、輿入れする。時を前後して真砂の身辺に無気味な痣をもつ浪人が出没し、ひょんなことから左兵衛に使われることになる。

輿入れしても夜な夜な勝四郎が夢に出てきてうなされる真砂。「大名の奥方に・・・。」この言葉を聞きとがめた左兵衛は真砂のために今川に通じて主君織田信長を裏切り、その手柄で大名にのし上がろうとする。そしてそのことを知った勝四郎は・・・。左兵衛を裏切って信長に密告してしまう。

逆に信長に討たれてしまった左兵衛は死の間際、真砂に本当の幸せをつかめと言い残す。しかし勝四郎もまた主である左兵衛を裏切った所業を咎められ命を落とす。

真砂を抱きかかえたまま勝四郎は城壁から堀の中へ・・・・。

大坂城明詳図が記された甲賀秘帖を巡り、剣豪・左典と忍者・幻法の死闘が繰り広げられる。根来忍者から預かった秘巻・甲賀秘帖。三日の間だけその秘巻を守るよう命じられ7人の甲賀忍者と闘うことになる左典。

6人までは左典の敵ではなくあっけなく討ち取られる。しかし7人目の忍者は・・・！そう！雪山で左典を雪崩から救った旅の男だった。一度目はその恩を返すため不思議な幻法を使うこの男を逃がす。そして再び対峙したのはあの命を救われた雪山だった。

【資料】
ここでは二人の対決の結末が語られていません。二人が対決しているシーンで終わっている最終ページをめくると次回作の予告が掲載されています。
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又も放つ三洋社ベストセラー近日発売『幻法武芸帖』
剣豪画集の別冊　長編二人集　第一巻　小島剛石／久滋あきら
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なお、この物語は『忍鬼　赤不動』（諏訪栄名義）の第二話とほぼ同じです。また『忍鬼　赤不動』の項で詳しく触れます。

「小島剛石」は変換ミスではありません。この時代の貸本にはよくこの表記があります。この項は近日中に閑話にて。

中野書店の紙目録「漫楽71号」より購入しました。このカタログが送られて来たのは去年の12月だったのですが忙しさに紛れ注文をするのを忘れていました。つい先日急に思い出して在庫確認のメールを出したところ3冊とも在庫有りとのお返事でラッキーでした。

オークションではもう少しお安く落札できそうでしたが何といってもいつ出品されるかわかりません。お値段どおり状態も他の少年サンデーと比較してかなり良いものでした。これで『日本オオカミ』完結まで残り2冊。昭和43年発行の7号と8号を残すのみとなりました。

実はこの最後の2～3冊というのがきついんですよね。（汗）

舟島（巌流島）に小次郎は武蔵を待ち続けていた。いつか必ず決しなければならない宿命の対決。天下無敵はいずれか・・・!?　一方武蔵は舟島に向かう小船の中で戦いに明け暮れてきた日々を心静かに振り返っていた。そう天下無敵であるためにどれくらいの人々の命を奪ってきたことか。

敗れてはならない・・・無敵であるために駆け引きも用いた。吉岡伝八郎、そして吉岡又七郎も・・・又七郎はわずか十歳足らず。しかし剣の道に情けは無用。又七郎の初太刀を眉間に受けたのがせめてもの死に行く者への手向けだった。

やがて沢庵和尚から禅の教えを受け、人の命の尊さを知った武蔵は山にこもり観音像を刻むようになった。しかし今、また若い命を奪おうとしている武蔵・・・。「船頭、このカイをもらうぞ。」武蔵はカイを削り続けた。小次郎の命を散らせんがために。しかし、それは無駄だった・・・・。

以来、武蔵は二度と試合をすることがなかったという・・・。

小太刀をもって流儀とする富田流を学びながら長刀を使った刀法を編み出す小次郎だったが師に疎まれ破門される。互いに心を通わせてきた兎弥を振り切り果てしない剣の旅に出る小次郎。師に許された試合とはいえ兎弥の兄を斬ってしまった小次郎は兎弥とのささやかな幸せより剣の道に生きる決心をしたのだった。

平馬（小次郎の友人で実は心から兎弥を好いている）とともに小次郎の後を追う兎弥・・・。しかし運命の悪戯か、行く先々で小次郎とすれ違う。一方小次郎は名だたる剣法者100人から小柄を盗むことが夢だという不思議な和尚の言うままに京を目指す。京では生涯の宿敵武蔵と出会い互いに火花を散らす。

兎弥は小次郎と戦わんとしている武蔵と相対していた。兎弥の心はすでに落ち着いていた。互いに求め合う魂あらば小次郎と逢えてもいた・・・。兎弥は小次郎への想いを断ち切ろうとする。その心を知ってか知らずか、小次郎は美しい琉球娘、美美の舞から秘剣燕返しを編み出す。

運命の決闘の日、小次郎は船島で武蔵を待ち続けていた。遙か沖を美美を乗せて琉球に帰る船が行く・・・。やがて太陽を背に現れた武蔵。小次郎が投げ捨てた刀の鞘を見て武蔵は叫んだ。「我勝てり！刀の鞘を捨てたは勝って刀を鞘に納める心なしと見ゆる。」

勝負は一瞬にして決まった。秘剣燕返しは武蔵の額の鉢巻を両断した。「勝った！・・・ゆ・・・、夢が・・・。」微笑を浮かべて小次郎は浜ぐるまの花の上に倒れこんだ。

他流を交えることを許さない柳生の剣を学びながら円明二刀流を極めようとした只四郎の父、重右ヱ門は柳生の手にかかり果てた。父の遺志を継ぐ決心をした只四郎も当然のごとく柳生に命を狙われることとなる。

柳生如雲斎の子、兵介とは幼馴染であったが、如雲斎は只四郎を討つべく兵介と果たし合いをさせる。悩む兵介と只四郎。しかし柳生流、円明二刀流をかけて合い闘うこととなる。地の利は兵介にあると思われたがそれも只四郎の計算のうちであった。

かなわぬと見た如雲斎は連れてきた家来に兵介の助勢をさせるが、ことごとく只四郎に討たれる。柳生流が円明二刀流に敗れる瞬間を目の当たりにした如雲斎は心の病（心臓麻痺）で絶命する。

父の遺志を立派に継いだ只四郎はこれ以上の争いは無益と、兵介に見送られ果てしない剣の道に旅立つ。

【資料】
「ナック2」（佐藤プロ発行）掲載の『日輪の剣』、「少年サンデー」掲載の『友情の剣』と同ストーリーです。なお、『日輪の剣』、『友情の剣』は同じ原稿を使っていますが、『友情の剣』はペンネーム「諏訪栄」名義で発表しています。

剣で身を立てようと千葉道場で腕を磨いた兵馬は自分の腕に慢心し、道場を破門される。一方その兵馬を訊ねて江戸に出てきた万作はひょんなことから岡っ引きのつばくろ銀次を救う。その頃江戸では冷血無惨な卍蜘蛛という強盗団が暗躍していた。

卍蜘蛛を捕らえる手伝いを始めた万作だったが、訊ねる兵馬がその一味と知り、愕然とする。やがて一味の居場所がわかりつばくろ銀次をはじめ捕り方が踏み込む手はずになった。万作は友を救うため一足先に隠れ家へ向かうが・・・。

剛夕作品は長篇大ロマンなどに代表されるような男女の愛とともに男同士の友情が多く描かれています。この話も友情物語です。「つばくろ銀次」という岡っ引きはその後、いろいろな形で登場してくる岡っ引きの原点かも知れません。銀次親分、ラストの粋な裁きが泣かせます。

物語は説明するのにちょっと難しい筋立てになっています。　政家（政家、辻の堂などの単語から竜造寺家と推測）のお気に入りの美小姓中島山三が無骨者の百武次郎兵衛と駆け落ちを決行します。　命を賭けての道行きです。　山三は主君の寵愛厚く、次郎兵衛は妻も子もいる平侍です。　何がどうなっているのか最後まで読まないとわけがわかりません。

結局逃げ切れず刺し違えて愛を全うする二人。　山三と次郎兵衛の手と手をしっかりと握らせながら主君は家臣のものに説明を始めます。　山三と次郎兵衛は実に駆け落ちする寸前まで互いに言葉すら交わしたことの無い間柄だというのです。

しかし次郎兵衛は山三が小姓に上がってからの二年間ずっと熱いまなざしを送り続けていたのでした。　心に思って口に出さない次郎兵衛を山三が密かに恋したであろう事を主君は見抜いていたのです。　そして、山三が言い寄らなければ次郎兵衛が一生口に出さなかった恋であろうことも・・・。

「ねんごろに弔ってやれ・・・。」　主君はそういい残してその場を去ります。　その背中には耐え難い嫉妬と羨望が・・・。

幕末の京・・・華々しい活動の場を求めて青年達が集まっていた。小笛、久部、高垣の三人も志を抱き京にやってきたはずだった。しかし何の伝も無い三人は働き場所を探しあぐね追い詰められてゆく。たまたま人斬りと異名を持つ河上彦斎を見かけ、三人は暗殺者の道を選ぶ。佐幕勤皇の区別なく暗殺を請け負う死の商人の手先とも知らず・・・。

「暗殺は金のためではない。勤皇の志士としての天誅だ。」と言い聞かせながらも良心の呵責に苛まれる久部と高垣。しかし時すでに遅く、久部は同志に殺される。そして血の妄執に狂った小笛は命じられるまま高垣を斬り捨てる。

「・・・今にきさまも・・・水にうつる己の面を怖れるようになる・・・」高垣の最後の言葉だった・・・その言葉通り小笛も・・・！

【資料】
「忍法秘話・十巻」（Ｓ39/8）に『三匹の剣士』という作品が掲載されています。この話は時代背景や人物設定を変えて怪談的な要素を抜いていますがストーリーはほぼ同じです。

日本一と噂される面師、「万亀」のもとにやがては都に上り十六代将軍となる足利義信が訪れ、自分の顔を写し取った面を依頼する。義信の顔ではなく心を写し取ろうと意欲を燃やす万亀。万亀には「よしの」という美しい娘がいた。よしのは義信に思いを寄せ、まだ見ぬ都に憧れる。

万亀は精魂込めて打った面に死相が現れ、驚愕する。「こんなはずでは・・・」しかし何度打っても面に現れる死相。なかなか完成しない面にいらだつ義信。なんとしても不吉な面は渡せないと拒む万亀。

一方、義信とよしのは琵琶と笛が取り持つ縁で密かに思いを通わせていた。そして父万亀があれほど渡すことを拒んだ面を義信に渡してしまう。そこに現れる刺客。よしのは義信を逃がすために義信の面をかぶり刺客の手にかかって果てる。

よしのの思いが通じてか面からは死相が消え、穏やかな微笑をたたえていた。万亀は自分の腕の未熟さから死相が現れたのではなく義信の「死の影」を写し取っていたことに気付く。そして愛する義信の身代りになった娘が満足して死んでいったことを穏やかな微笑に感じ取った。

自分はやはり日本一の面師だ！万亀の笑い声が闇夜にいつまでも響いていた・・・

【資料】
この作品は岡本綺堂の『修善寺物語』に題材を得ているようです。人物構成は変えてありますが、面に死相が現れる、娘が面をかぶり身代りになる、自分の打った面が依頼人の運命を写し取っていたことに満足する・・・。など大筋では似通っています。

三代将軍家光と弟である忠長の確執を描く。忠長が桃の節句に将軍家の姫君に人形を贈った。これが世にも恐ろしい地獄人形といわれる怨念のこもった人形だった。

忠長は地獄人形を作らせれば右に出るものは無いと言われる良伯に、将軍になれなかった自身の恨みのこもったのろい人形を作るように命じたのだ。見た目に恐ろしげな地獄人形は作れても、忠長の気に入るような恨み、怨念のこもった人形がどうしても作れない良伯は苦悩する。

なかなかのろい人形を完成させない良伯に業を煮やした忠長はとんでもない手段に出た！本心から人を恨み、呪い、人から恨まれ、呪われた事がないという良伯に忠長は言い放つ。「それでは呪い、呪われたらよかろう・・・。」と。

ところで良伯にはしのぶという可愛い娘がいた。忠長はこともあろうにしのぶを檻に閉じ込め火を放つ。助けを求めるしのぶ。初めこそ狂ったように娘を救おうとする良伯だったが・・・。

忠長の思い通りののろい人形は出来上がった。しかし良伯は狂人と成り果て、将軍お抱えの人形師によって江戸城に連れてこられる。のろい人形にすがりつく良伯。そしてその人形の中には・・・！

【資料】
古典に題材をとった芥川龍之介の「地獄変」が下敷きでしょうか。